亚洲综合大片69999,国产小网站,大吊一区二区

您的位置：圣運(yùn)律師 > 補(bǔ)償安置 > 寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰管理呢，寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么？:今日拆遷補(bǔ)償法律在線咨詢

寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰管理呢，寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么？:今日拆遷補(bǔ)償法律在線咨詢

發(fā)布時間：
2025-03-11 16:25:23
作者：
圣運(yùn)律師
字體大小
[大中小]

寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰管理呢,村里寺廟應(yīng)該歸誰 ,法律分析：1、該廟宇所占用的土地所有權(quán)屬于農(nóng)村集體所有。土地所有權(quán)在我國就兩種形式，國家所有和農(nóng)村集體所有，在農(nóng)村的土地，除了法律規(guī)定為國家所有的外，都為集體所有。2、該廟宇的所有權(quán)則因投資建造主

寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰管理呢，寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么？:今日拆遷補(bǔ)償法律在線咨詢

一、寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰管理呢,村里寺廟應(yīng)該歸誰

法律分析：

1、該廟宇所占用的土地所有權(quán)屬于農(nóng)村集體所有。土地所有權(quán)在我國就兩種形式，國家所有和農(nóng)村集體所有，在農(nóng)村的土地，除了法律規(guī)定為國家所有的外，都為集體所有。

2、該廟宇的所有權(quán)則因投資建造主體不同而不同

法律依據(jù)：

《中華人民共和國民法典》

第三百三十條農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。

農(nóng)民集體所有和國家所有由農(nóng)民集體使用的耕地、林地、草地以及其他用于農(nóng)業(yè)的土地，依法實(shí)行土地承包經(jīng)營制度。

第三百三十三條土地承包經(jīng)營權(quán)自土地承包經(jīng)營權(quán)合同生效時設(shè)立。

登記機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)向土地承包經(jīng)營權(quán)人發(fā)放土地承包經(jīng)營權(quán)證、林權(quán)證等證書，并登記造冊，確認(rèn)土地承包經(jīng)營權(quán)。

第三百三十四條土地承包經(jīng)營權(quán)人依照法律規(guī)定，有權(quán)將土地承包經(jīng)營權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓。未經(jīng)依法批準(zhǔn)，不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè)。

二、寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么？

寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有，農(nóng)村土地屬于村集體所有，村民對宅基地等土地只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣，有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。

農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

也就是說，農(nóng)民申請宅基地很大程度上是因?yàn)檗r(nóng)民是農(nóng)村集體、經(jīng)濟(jì)組織的成員，每一個成員都有權(quán)以個人或者農(nóng)戶的名義申請宅基地，土地的有限性決定了集體經(jīng)濟(jì)組織以外的人員一般不能申請宅基地。所以，宅基地通常是與成員權(quán)聯(lián)系在一起的。農(nóng)村的宅基地具有一定的福利性質(zhì)，這種福利主要表現(xiàn)在農(nóng)民能夠廉價取得宅基地，獲取基本的生活條件，這也是農(nóng)村居民與城市居民相比享有的最低限度的福利。因?yàn)樘峁┝苏兀r(nóng)村居民享有了基本的居住條件，從而維護(hù)了農(nóng)村的穩(wěn)定。由于宅基地具有福利的性質(zhì)，集體經(jīng)濟(jì)組織的成員獲得宅基地大多是無償?shù)幕蛘咧灰Ц遁^少的地款就可以獲得，而不可能按市價購買。

一、其他法條的規(guī)定，

宅基地使用權(quán)是特定主體對于集體土地的用益物權(quán)。

宅基地作為用益物權(quán)，首先表現(xiàn)在權(quán)利人可以對宅基地長期享有占有、使用的權(quán)利。對于宅基地，權(quán)利人有權(quán)在宅基地上建設(shè)房屋和附屬物。由于房屋可以繼承，所以宅基地使用權(quán)實(shí)質(zhì)上也可以繼承，因此宅基地使用權(quán)是一種無期限限制的即長期的權(quán)利。盡管權(quán)利人對宅基地享有長期的使用權(quán)，但這種使用權(quán)不是長期不變的。如果因?yàn)閲医ㄔO(shè)需要征用土地，或者村鎮(zhèn)規(guī)劃需要改變土地用途，或者居民個人的宅基地實(shí)際過多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)?shù)匾?guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，可以經(jīng)過法定程序，進(jìn)行合理的調(diào)劑或重新安排。應(yīng)當(dāng)指出的是，由于宅基地主要是作為生活資料提供的，所以權(quán)利人不能將宅基地作為生產(chǎn)資料使用，例如將宅基地投資建廠或者改為魚塘等。

在當(dāng)代社會，我們國家如果要想使用這樣的一種土地的話，是可以通過劃撥或者是買賣的這種方式，但是他所獲得的僅僅是一種收益的權(quán)利，并不意味著他能夠得到這樣的一種完全產(chǎn)權(quán)。

三、寺廟的所有權(quán)歸誰 -法律知識

法律分析：

寺廟的一切財產(chǎn)歸寺廟所有。所有權(quán)是寺廟的,不是某協(xié)會的。協(xié)會是群眾組織,只能幫助寺廟維護(hù)合法權(quán)益,不能剝奪其權(quán)益。

法律依據(jù)：

《中華人民共和國土地管理法》第七十六條未經(jīng)批準(zhǔn)或者采取欺騙手段騙取批準(zhǔn)，非法占用土地的，由縣級以上人民政府土地行政主管部門責(zé)令退還非法占用的土地，對違反土地利用總體規(guī)劃擅自將農(nóng)用地改為建設(shè)用地的，限期拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施，恢復(fù)土地原狀，對符合土地利用總體規(guī)劃的，沒收在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施，可以并處罰款；對非法占用土地單位的直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

四、寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么

農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

一、農(nóng)村的房子到底能不能買賣呢？

《中華人民共和國土地管理法》規(guī)定農(nóng)村宅基地屬農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織所有，只有該組織成員才享有宅基地使用權(quán)；農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地；農(nóng)村村民出賣、出租住房以后，再申請宅基地的不予批準(zhǔn)。從上述規(guī)定來看，法律雖未禁止農(nóng)村村民出賣、出租宅基地上所建住宅，但對售房主體卻有所限制。農(nóng)村房屋買賣的出售方一般為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的村民，而購買方則存在兩種情況：一是集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的成員，二是集體經(jīng)濟(jì)組織以外的成員。所以，農(nóng)村的房屋買賣必須慎重，對于并非同一個村集體組織成員之間的房屋買賣合同糾紛，如訴諸法院，法院將可能認(rèn)定其為無效。

五、寺廟產(chǎn)權(quán)歸誰

法律分析：佛教寺院的產(chǎn)權(quán)通常沒有在法定的房屋登記管理部門登記，常住人口（僧人）對寺院房屋通常也不擁有產(chǎn)權(quán)，所以對寺院房屋產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)眾說紛紜。在因公共利益需要征收或拆遷時，產(chǎn)權(quán)不清往往會產(chǎn)生矛盾甚至引起訴訟。

法律依據(jù)：《宗教事務(wù)條例》

第十九條宗教活動場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動處所。

寺觀教堂和其他固定宗教活動處所的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門制定，報國務(wù)院宗教事務(wù)部門備案。

第二十三條宗教活動場所符合法人條件的，經(jīng)所在地宗教團(tuán)體同意，并報縣級人民政府宗教事務(wù)部門審查同意后，可以到民政部門辦理法人登記。